Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,11/7/2009,#,#,單擊此處編輯母版標題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,第三課 時代精神的精華,第三課 時代精神的精華,1,、時代精神的總結和升華,戰(zhàn),國時期，七國爭雄，天下紛爭，是一個戰(zhàn)亂頻繁、兵荒馬亂的時代但是這個時代，卻是中國歷史上最為自由開放和不可思議的時代,，,一、哲學與時代的關系,特別是對于學術的發(fā)展和思想的傳播而言，確實是一個黃金時代在,這個時代里，誕生了中國歷史上最為深遠的思想和學術派別，形成了,百家爭鳴,的局面1、時代精神的總結和升華 戰(zhàn)國時期，七國爭雄，天下紛爭,學派,代表人物,時代,主要主張,儒家,道家,墨家,法家,兵家,孔子,春秋晚期,“,仁愛”“有教無類”“因材施教”,孟子,戰(zhàn)國時期,“,仁政”“民貴”“君輕”,老子,春秋晚期,“,無為”,墨子,戰(zhàn)國前期,“,兼愛”“非攻”,韓非子,戰(zhàn)國時期,“,法治”,孫子,春秋末期,“,知己知彼、百戰(zhàn)不殆”,戰(zhàn)國時期,“,事備而后動”,孫臏,學派代表人物時代主要主張 道家墨家法家孔子春秋晚期“仁愛”“,孔子,孟子,老子,戰(zhàn)國時期為什么會出現(xiàn)百家爭鳴的思想繁榮局面？,思想文化的發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展、政治變革之間是什么關系？,孔子孟子老子戰(zhàn)國時期為什么會出現(xiàn)百家爭鳴的思想繁榮局面？,井田制的瓦解，鐵器、農具的使用和推廣,私田出現(xiàn)，新興地主階級和奴隸主貴族階級矛盾尖銳,階,級斗爭十分激烈，各個階級或階層都要起來表明自己的態(tài)度，因而都對社會變革提出了自己的主張和看法，哲學思想紛呈，百家爭鳴。

生產(chǎn)力提高,要求政治改革,（經(jīng)濟）,（政治）,思,想,（文化）,井田制的瓦解，鐵器、農具的使用和推廣私田出現(xiàn)，新興地主階級和,結論一,:,文化與經(jīng)濟、政治的關系,經(jīng)濟、政治,文化,決定,反作用,哲 學,任何哲學都是,:,一定社會和時代的精神生活的構成部分一定社會和時代的經(jīng)濟、政治在精神上的反映結論二,:,哲學與時代精神的關系,結論一:文化與經(jīng)濟、政治的關系經(jīng)濟、政治文化決定反作用,哲學家并不像蘑菇那樣是從地里冒出來的，他們是自己的時代、自己的人民的產(chǎn)物，人民的最美好、最珍貴、最隱蔽的精髓都匯集在哲學思想里馬克思,哲學家并不像蘑菇那樣是從地里冒出來的，他們是自己,討論,：百,家爭鳴,的諸多思,想中，是不是所有的思想都是正確的？是不是所有的思想能稱作是,真正的哲學,？,世界觀,哲 學,理論化、系統(tǒng)化后形成,正 確,錯誤,(,正確、深刻反映本質,),時代的精華,(,歪曲、表面反映,),時代的糟粕,討論：百家爭鳴的諸多思想中，是不是所有的思想都是正確的？是不,注意區(qū)分：哲學與真正的哲學,任何哲學,都是,自己時代精神的,總結和升華,（都是時代在精神上的,反映,）,真正的哲學,是自己時代的精神上的,精華,。

第一、反映了時代的任務和要,求,第,二、把握了時代的脈搏,第三、總結和概括了時代的實踐,經(jīng)驗,和認識成果是時代在精神上的,正確反映,）,注意區(qū)分：哲學與真正的哲學 任何哲學都是自己時代精神的總結和,2,、真正的哲學是社會變革的先導,一、哲學與時代的關系,1,、時代精神的總結和升華,2、真正的哲學是社會變革的先導一、哲學與時代的關系1、時代精,這是一個基,督教盛行和羅馬天主教會主宰社會的時期，它們否定對今世幸福和快樂的追求,，這樣民,眾就不會奮起反對壓迫和剝削，統(tǒng)治階級的地位就鞏固了在這種思想指導下，教會利用所掌握的權利，強制推行教士獨身制和苦修制有些女子只是因為美麗，就被誣為女巫，任意加以摧殘與折磨，被投河而死或被活活燒死在有些地區(qū)，被燒死的,女巫,竟占總人口的百分之十從,14,世紀至,15,世紀，全歐洲被燒死的,女巫,在五萬人以上文藝復興前黑暗的歐洲中世紀,這是一個基督教盛行和羅馬天主教會主宰社會的時期，它們,14,到,16,世紀，歐洲文,藝復興運,動興起，,它砸,斷了封建社會給人們戴上的精神枷鎖,，使人們的思想空前的解放，文藝科學空前繁榮文藝復興運動,打破了中世紀宗教神學統(tǒng)治達,1000,年的漫長黑夜,，迎來了新世紀的曙光。

它促使歐洲從以神為中心過渡到以人為中心，,喚醒了人們積極進取的精神、創(chuàng)造精神和科學實驗的精神，從而在精神上為資本主義制度的確立開辟了道路,14到16世紀，歐洲文藝復興運動興起，它砸斷了封建社,類別,人物,國籍,稱謂,代表作或杰出成就,文學藝術家,但丁,詩人、文藝復興的先驅,達,芬奇,繪畫大師,莎士比亞,劇作家,科學家,哥白尼,科學家,布魯諾,思想家、科學家,伽利略,科學家,文藝復興時期的重要成就,意大利,意大利,英 國,波 蘭,意大利,意大利,神曲,最后的晚餐,蒙娜麗莎,羅密歐與朱麗葉,哈,姆雷特,奧賽羅,提出太陽中心說,發(fā)展哥白尼學說，認為宇宙是無限的,制成天文望遠鏡，論證新天文學說的正確性,類別人物國籍稱謂代表作或杰出成就文學藝術家但丁詩人、文藝復興,13,意大利文藝復興的先驅,Dont mind others idle gossip!Like an upright tower,never tilt to one side in the storm wind.,走自己的路，讓別人去說吧！,但丁,(Dante,，,1265-1321),意大利文藝復興的先驅Dont mind other,來自生活、端莊恬靜、充滿青春、笑面人生,現(xiàn)代學者稱他為“文藝復興時期最完美的代表”，是人類歷史上絕無僅有的全才。

他最大的成就是繪畫，他認為自然中最美的研究對象是人體，人體是大自然的奇妙之作品，畫家應以人為繪畫對象的核心達,芬 奇,來自生活、端莊恬靜、充滿青春、笑面人生 現(xiàn)代學者稱他為“文,結合材料說明文,藝復興是如,何推,動了社會的進步的？,14,到,16,世紀，歐洲文,藝復興運,動興起，,它砸,斷了封建社會給人們戴上的精神枷鎖,，使人們的思想空前的解放，文藝科學空前繁榮文藝復興運動,打破了中世紀宗教神學統(tǒng)治達,1000,年的漫長黑夜,，迎來了新世紀的曙光它促使歐洲從以神為中心過渡到以人為中心，,喚醒了人們積極進取的精神、創(chuàng)造精神和科學實驗的精神，從而在精神上為資本主義制度的確立開辟了道路,結合材料說明文藝復興是如何推動了社會的進步的？,結論（,1,）：,哲學對時代具有批判功能,即哲學通過對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想2,、真正的哲學是社會變革的先導,結論（1）：哲學對時代具有批判功能2、真正的哲學是社,啟,蒙運動到十八世紀中葉進入高潮，大批思,想巨,人紛紛涌現(xiàn)，其中最主要的啟蒙思想家有伏爾泰,、孟,德斯鳩、盧梭和狄德羅法國的啟蒙運動,伏爾,泰,孟德斯鳩,盧 梭,狄德羅,啟蒙運動到十八世紀中葉進入高潮，大批思想巨人紛紛,抨擊天主教會,反對君主專制 反對教權,倡導君主立憲,我不能同意你說的每一個字，但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權力。

伏爾泰,伏爾,泰,抨擊天主教會反對君主專制 反對教權倡導君主立憲,19,孟德斯鳩,提出三權分立原則,倡導天賦人權學說,論法的精神,孟德斯鳩提出三權分立原則倡導天賦人權學說論法的精神,20,啟,蒙思想家的鋒芒所向十分明確，即反對王權、,神權和特權，努力改變舊制度，建立新制,體，他,們從,各個方面向封建勢力和教權勢力發(fā)起勇敢,沖,擊，,不,辭辛勞地傳播進步思想，啟迪人們的頭腦,，,喚醒沉,睡中的人們投入反封建反特權的斗爭他,們高唱,“,理性,”,的贊歌，向往,“,理性的,王,國,”,，提,倡用理性作為衡量一切、判斷一切的,尺,度,，,把,封建,專制制度比作漫漫長夜，呼喚用理,性,的,陽光驅,逐現(xiàn),實的黑暗，,消滅專制王權和貴族,特,權,法國的啟蒙運動,結合材料說明啟蒙運動是,如,何推,動了社會的進步的？,啟蒙思想家的鋒芒所向十分明確，即反對王權、法國的啟,結論（,2,）：哲學對時代具有塑造和引導功能,即：,哲學可以預見和指明未來的前進方向，提出社會發(fā)展的理想目標，指引人們追求美好的未來；,動員和掌握群眾，從而轉化為變革社會的巨大物質力量2,、真正的哲學是社會變革的先導,結論（2）：哲學對時代具有塑造和引導功能2、真正的哲學是社會,任何,反映自己時代的歷史任務和客觀要求,的哲學，都可以成為這一時代社會變革的先導，,推動,時代的步伐，指導社會的變革,任何反映自己時代的歷史任務和客觀要求的哲學，都可以成,小結：,哲學與時代的關系,一、哲學是時代精神的總結和升華,1.,任何哲學都是自己時代精神的總結和升華；,2.,真正的哲學是自己時代的精神上的精華。

二、從哲學對時代的反作用來看，哲學是社會變革的,先導,1.,批判功能：哲學通過對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想；,2.,塑造和引導功能：哲學能預見和指明社會的前進方向；提出社會發(fā)展的理想目標，指引人們追求美好的未來；動員和掌握群眾，從而轉化為變革社會的巨大物質力量小結：哲學與時代的關系,哲學作用匯總,1,、總體：,哲學的任務：指導人們正確的認識和改造世界，幫,助人們樹立正確的,“,三觀,”,2,、對生活：,指導人們生活更好的藝術3,、對具體科學：,為具體科學提供世界觀和方法論的指導4,、對社會、時代：,先導作用,:A.,批判功能,B.,引導和塑造功能,哲學作用匯總1、總體：,正,像在十八世紀的法國一樣，在十九世紀的德國，哲學革命也作了政治崩潰的前導恩格斯,正像在十八世紀的法國一樣，在十九世紀的德國，哲學革命也,二、哲學史上的偉大變革,二、哲學史上的偉大變革,人教版高中政治必修四生活與哲學第三課-時代精神的精華課件,馬克思主義哲學為什么會產(chǎn)生于,19,世紀中葉？,共產(chǎn)黨宣言,19,世紀三四十年代，資本主義經(jīng)濟在歐美先進國家得到迅猛發(fā)展與此同時，資本主義社會的基本矛盾清晰地暴露出來。

生產(chǎn)的社會化和生產(chǎn)資料私人占有制之間不可調和的矛盾，導致整個資本主義世界經(jīng)濟危機大規(guī)模和周期性地爆發(fā)，加劇了貧富兩極分化，使階級矛盾更加尖銳這就促使人們思考資本主義社會的命運和出路馬克思主義哲學為什么會產(chǎn)生于19世紀中葉？共產(chǎn)黨宣言,閱讀思考：,(1),馬克思主義哲學誕生的,階級基礎、科學前提和理論來源,分別是什么,?(,馬克思主義哲學是怎樣產(chǎn)生的？）,(2),馬克思主義哲學的,基本特征,是什么,?,它完成哪,三個“統(tǒng)一”,?,統(tǒng)一的原因是什么,?,(3),馬克思主義中國化的理論成果是什么,?,閱讀思考：,一、馬克思主義哲學的產(chǎn)生,（,1,）產(chǎn)生的階級基礎：,無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展,歐洲三大工人運動震撼了資產(chǎn)階級的統(tǒng)治,標志著無產(chǎn)階級已作為一支獨立的政治力量登上歷史舞臺但是,由于缺乏科學理論的指導和先進政黨的領導，這些工人運動最終都被鎮(zhèn)壓，先后失敗了無產(chǎn)階級迫切需要一個能夠正確反映社會發(fā)展規(guī)律和廣大無產(chǎn)階級利益的科學理論來指導而另一方面，工人斗爭的豐富經(jīng)驗，也為馬克思、恩格斯進行理論研究提供了寶貴的材料一、馬克思主義哲學的產(chǎn)生（1）產(chǎn)生的階級基礎：無產(chǎn)階級的產(chǎn)生,細胞學說,（,2,）產(chǎn)生的科學前提：,三大發(fā)現(xiàn),生物進化論,這三大發(fā)現(xiàn),揭示了自然界的物質統(tǒng)一性以及各種物質形態(tài)之間聯(lián)系和發(fā)展的辨證性質,為哲學總結自然現(xiàn)象以及認識它們的一般規(guī)律提供了可靠的知識基礎。

能量守恒與轉化定律,細胞學說（2）產(chǎn)生的科學前提：三大發(fā)現(xiàn)生物進化論 這三大,黑格,爾,費爾巴,哈,（,3,）理論來源：德國古典哲學,黑格爾 費爾巴哈（3）理論來源：德國古典哲學,（,3,）理論來源：德國古典哲學,黑,格,爾,（,辯證法的,合理內核,）,費,爾巴哈,（唯物主義的,基本內核,）,辯證唯物主義和歷史唯物主義,（3）理論來源：德國古典哲學 黑格爾 費爾巴哈,何謂,“,真正的哲學？,馬克思主義哲學為什么會產(chǎn)生于,19,世紀中葉？,馬克思主義哲學是時代。