古詩(shī)詞常用賞析術(shù)語(yǔ)1. 常見(jiàn)的意境：恬靜優(yōu)美、清幽明凈、明麗清新、雄渾壯麗、壯闊蒼涼、蕭瑟凄涼、孤寂冷清、清冷幽靜等2. 常見(jiàn)的表現(xiàn)技巧：(1)修辭手法：比喻、擬人、借代、夸張、對(duì)偶、排比、對(duì)比、雙關(guān)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等2)描寫(xiě)手法主要有：托物言志、小中見(jiàn)大、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相生、聯(lián)想想像、正側(cè)面結(jié)合、比較襯托、樂(lè)景寫(xiě)哀、欲揚(yáng)先抑、象征、渲染、白描、用典等3)抒情方式：直抒胸臆(開(kāi)宗明義、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、畫(huà)龍點(diǎn)睛)、間接抒情(寓情于景、借景抒情、借事抒情)4)語(yǔ)言風(fēng)格：品味整首詩(shī)表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言風(fēng)格，能用來(lái)答題的詞語(yǔ)一般有：清新自然、樸實(shí)無(wú)華、明白曉暢、多用口語(yǔ)、華美絢麗、委婉含蓄、簡(jiǎn)練生動(dòng)、雄渾豪放、沉郁頓挫……需要強(qiáng)調(diào)的是，用以上這些術(shù)語(yǔ)賞析詩(shī)詞時(shí)，不能空洞，更不能一概而論，需“因詩(shī)而異”，根據(jù)各詩(shī)不同特點(diǎn)，結(jié)合相關(guān)詩(shī)句，有的放矢地進(jìn)行賞析詩(shī)詞常用典故和慣用意象古詩(shī)常用典故，這既可使詩(shī)歌語(yǔ)言精練，又可增加內(nèi)容的豐富性，增加表達(dá)的生動(dòng)性和含蓄性，可收到言簡(jiǎn)意賅、耐人尋味的效果平時(shí)接觸過(guò)后和常識(shí)的一定要盡可能多掌握如“武陵人”、“爛柯人”、“廉頗老矣”等古詩(shī)中的一些慣用意象有特定的用法，如送別詩(shī)中常用“柳”、“月”等意象，抒愁寫(xiě)恨的常用“流水”、“春雨”等意象，表達(dá)思念的常用“雁”、“紅豆”等，表現(xiàn)志節(jié)的常用“竹”、“蘭”，“梅”、“菊”等。

送別類(lèi)意象(表達(dá)依依不舍之情;敘寫(xiě)別后的思念)1. 楊柳柳”與“留”諧音，借以表達(dá)依依惜別的深情，如劉禹錫《楊柳枝詞九首》：“長(zhǎng)安陌上無(wú)窮樹(shù)，唯有垂柳管別離” 2. 長(zhǎng)亭送別之所，蘊(yùn)含著依依惜別之情如李白《菩薩蠻》：“玉階空佇立，宿鳥(niǎo)歸飛急何處是歸程，長(zhǎng)亭連短亭”3. 南浦多見(jiàn)于南方水路送別的詩(shī)詞中，如白居易《南浦別》：“南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋”4. 酒酒除可排解愁緒外，還飽含著深深的祝福如王維《渭城曲》：“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”思鄉(xiāng)類(lèi)意象(多表達(dá)思念家鄉(xiāng)、牽掛親人之情)1. 月亮如蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”2. 鴻雁如王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別·正宮·端正好》：“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚” 3. 雙鯉因古人常將書(shū)信疊成雙鯉形或?qū)?shū)信夾在鯉魚(yú)形的木板中寄出，故文學(xué)中常以“雙鯉”作為書(shū)信的代稱(chēng)如晏幾道《蝶戀花》：“蝶去鶯飛無(wú)處問(wèn)，隔水高樓，望斷雙魚(yú)信”4. 搗衣砧聲古時(shí)，婦女常于寒冬來(lái)臨之際的秋夜，把織好的布帛鋪在平滑的板(稱(chēng)為“砧”，一般為石制)上，用木棒(稱(chēng)為“杵”)把布帛敲平，這個(gè)過(guò)程稱(chēng)為“搗衣”搗衣的婦女聽(tīng)著砧聲，不由得思念遠(yuǎn)行之人，擔(dān)憂(yōu)他們的饑寒，進(jìn)而逗惹出斬不斷的離情別緒;在外漂泊的游子聽(tīng)到砧聲，不禁回想起家中的溫暖，于是徒添胸中無(wú)盡的鄉(xiāng)愁。

如杜甫《秋興八首·其一》“寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧”愁苦類(lèi)意象(用以表達(dá)憂(yōu)愁悲傷的心情，或渲染凄冷、悲涼的氣氛)1. 梧桐凄涼悲傷的象征如李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴2. 芭蕉表達(dá)孤獨(dú)憂(yōu)愁的心緒，特別是離情別緒如李清照《添字丑奴兒》：“窗前誰(shuí)種芭蕉樹(shù)，陰滿(mǎn)中庭陰滿(mǎn)中庭，葉葉心心舒卷有舍情”3. 流水多為抒寫(xiě)人生苦短、命運(yùn)無(wú)常的感傷與哀愁如劉禹錫《竹枝詞》：“山桃紅花滿(mǎn)上頭，蜀江春水拍山流花紅易衰似郎意，水流無(wú)限似儂愁又如李煜《虞美人》：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流4. 猿猴古代詩(shī)歌中，寫(xiě)到猿啼時(shí)多指哀音詩(shī)人心中的哀怨、愁苦、凄愴、孤寂無(wú)以出之，故借猿啼而寫(xiě)出如李白《遠(yuǎn)別離》：“海水直下萬(wàn)里深，誰(shuí)人不言此離苦!日慘慘兮云冥冥，猩猩啼煙兮鬼嘯雨”5. 杜鵑/子規(guī)杜鵑鳥(niǎo)的哀鳴，多代表哀怨、凄涼或思?xì)w的情思如秦觀(guān)《踏莎行》：“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”6. 斜陽(yáng)(夕陽(yáng)、落日、殘陽(yáng))、西風(fēng)也多傳達(dá)凄涼失落、蒼茫沉郁之情如王安石《桂枝香?金陵懷古》：“征帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)，酒旗斜矗”7. 黍離多表對(duì)國(guó)家昔盛今衰的痛惜傷感之情如姜夔《揚(yáng)州慢》：“予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。

千巖老人(蕭德藻)以為有《黍離》之悲也抒懷類(lèi)意象(或托物顯示高潔的品質(zhì)，或抒發(fā)感慨)1. 菊花代表堅(jiān)強(qiáng)的品格，清高的氣質(zhì)如鄭思肖《寒菊》：“寧可枝頭抱香死，何曾吹墮北風(fēng)中”2. 梅花代表孤清堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓的品格如王安石《梅花》：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)遙知不是雪，為有暗香來(lái)”3. 松柏代表堅(jiān)貞不屈的人格如李白《贈(zèng)書(shū)侍御黃裳》：“愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李”4. 竹古人有“君子比德于竹”之名言，代表不爭(zhēng)艷麗、不媚不諂、凌雪不凋、頑強(qiáng)不屈的高尚品格如蘇軾《于潛僧綠筠軒》：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”5. 冰雪以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺愛(ài)情類(lèi)意象(表達(dá)愛(ài)戀、相思之情)1. 紅豆象征愛(ài)情或相思如王維《相思》：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝愿君多采擷，此物最相思2. 蓮與“憐”音同，借以表達(dá)愛(ài)情如南朝樂(lè)府《西州曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭;低頭弄蓮子，蓮子青如水”3. 連理枝、比翼鳥(niǎo)多用作恩愛(ài)夫妻的比喻如白居易《長(zhǎng)恨歌》：“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”戰(zhàn)爭(zhēng)類(lèi)意象(表示對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，或?qū)推降南蛲?1. 長(zhǎng)城。

指守邊的將領(lǐng)如陸游《書(shū)憤》：“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑2. 樓蘭指邊境之?dāng)彻旁?shī)文中，常用“破(斬)樓蘭”指建功立業(yè)如王昌齡《從軍行》：“青海長(zhǎng)云暗雪山，疆域遙望玉門(mén)關(guān)黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”3. 羌笛多見(jiàn)于唐代邊塞詩(shī)，如王之渙《涼州曲》：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)閑適類(lèi)意象(或表達(dá)清閑恬淡的心情，或表達(dá)對(duì)隱居生活的向往)1. 東籬因陶淵明在《飲酒》一詩(shī)中寫(xiě)道：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，所以文人多借“東籬”，表現(xiàn)辭官歸隱后悠閑的田園生活，或嫻雅的情致如李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”2. 三徑指代隱士居住的地方如白居易《欲與元八卜鄰先有是贈(zèng)》：“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春”古詩(shī)詞常見(jiàn)題材分類(lèi)就詩(shī)作題材內(nèi)容的不同，古詩(shī)詞可分為寫(xiě)景(抒情)詩(shī)、記事(詠懷)詩(shī)，詠史(懷古)詩(shī)、田園(山水)詩(shī)、邊塞(征戰(zhàn))詩(shī)等寫(xiě)景詩(shī)寫(xiě)景抒情，寄情于景，常用白描、襯托的寫(xiě)法描繪山川美景，抒寫(xiě)熱愛(ài)祖國(guó)河山之情，或抒閑適情調(diào)，表達(dá)自己的高潔品格詠懷詩(shī)敘事抒懷，通過(guò)具體的事件的敘寫(xiě)來(lái)抒寫(xiě)胸臆，抒寫(xiě)個(gè)人的恨別、懷遠(yuǎn)、思鄉(xiāng)、離愁、感時(shí)等情懷的作品常見(jiàn)情感(1)物是人非的惆悵之感(2)滄海桑田、昔盛今衰的感慨(3)借古諷今，委婉批評(píng)當(dāng)今統(tǒng)治者(4)追慕先賢的才華與功績(jī)，抒寫(xiě)自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲愴(5)借古人故事言自己的生平遭遇，感慨悲愁詠史詩(shī)詩(shī)人對(duì)某一歷史事件或歷史人物的詠嘆，一般融進(jìn)了詩(shī)人獨(dú)到的見(jiàn)識(shí)，以史詠懷，以史頌人，以史治史，以史喻今。

詠物詩(shī)主要特點(diǎn)是托物言志這類(lèi)古詩(shī)中的“物”多具有特定意義如桃花象征美人、牡丹寄寓寶貴、楊花有飄零之意等，不同的意象有不同的內(nèi)涵常見(jiàn)情感(1)單純?cè)佄?，表達(dá)詩(shī)人熱愛(ài)自然、健康高雅的審美情趣(2)托物言志：名為詠物，實(shí)則為了表達(dá)自己高潔的品行、不俗的志向和遠(yuǎn)大的抱負(fù)(3)托物喻理：通過(guò)詠物來(lái)表達(dá)一定的哲學(xué)或社會(huì)道理(4)托物諷世：通過(guò)詠物來(lái)揭示或批判社會(huì)的不公平現(xiàn)象山水田園詩(shī)寫(xiě)田園生活和山水風(fēng)景，東晉的陶淵明是田園詩(shī)的開(kāi)創(chuàng)者，南朝的謝靈運(yùn)是山水詩(shī)的鼻祖，唐代形成了山水田園詩(shī)派，主要有王維、孟浩然、儲(chǔ)光羲等贈(zèng)友送別詩(shī)常見(jiàn)情感(1)哀婉凄傷的離別之愁這是送別詩(shī)中最傳統(tǒng)的基調(diào)和最常見(jiàn)的情感風(fēng)格2)憂(yōu)傷憤懣的不平之意這類(lèi)詩(shī)借送友別，或表明心志(如王昌齡的“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”)，或表達(dá)失意之情、憤懣之氣(多見(jiàn)于貶謫、歸隱時(shí)的送別詩(shī))3)激昂慷慨的勉勵(lì)之情在一些因宦游(外出求官)而別、殺敵報(bào)國(guó)而別、新官上任而別的送別詩(shī)中，文人士子們?cè)谠?shī)中更多的是表達(dá)激昂高亢、蓬勃奮發(fā)的精神4)勸勉慰藉的關(guān)切之意這類(lèi)詩(shī)主要借送別，表達(dá)作者對(duì)友人關(guān)心、撫慰、牽掛、勉勵(lì)之情羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)常見(jiàn)情感(1)表達(dá)對(duì)遙遠(yuǎn)故鄉(xiāng)和遠(yuǎn)方親人的思念(2)抒寫(xiě)旅途生涯的艱辛痛苦和漂泊零落之感(3)反映對(duì)幸福安定生活的無(wú)限憧憬和向往愛(ài)情閨怨詩(shī)常見(jiàn)情感(1)相濡以沫的深厚感情。

或表現(xiàn)夫妻相濡以沫的生活，或表現(xiàn)夫妻別離后的真摯思念，又或表現(xiàn)夫妻間生死不渝的愛(ài)情2)孤苦幽寂的命運(yùn)之悲此類(lèi)情感主要體現(xiàn)在宮怨詩(shī)中主要表現(xiàn)幽居宮中的凄涼與孤獨(dú)，宮內(nèi)生活的單調(diào)與無(wú)聊和對(duì)命運(yùn)的哀痛與怨恨，對(duì)自由、對(duì)愛(ài)情、對(duì)美好生活的向往還有一些詩(shī)歌借“宮怨”之名，抒發(fā)郁結(jié)于心的某種怨情3)空閨獨(dú)守的思親之怨這類(lèi)詩(shī)或?qū)懰紜D空閨、思親念遠(yuǎn)的哀傷，或?qū)懠t顏易逝、青春虛度的惆悵，或?qū)懪畏蛟鐨w、夫妻團(tuán)聚的渴望4)情夢(mèng)難圓的遺憾之悵詩(shī)中表達(dá)的常常是一種不可企及而又刻骨銘心的愛(ài)戀，一種不能圓滿(mǎn)而又至死不渝的情感，一種無(wú)法言傳而又心心相印的思念5)陰陽(yáng)兩隔的悼亡之痛這類(lèi)詩(shī)是痛徹肺腑的哀歌，也是夫妻真情的頌歌或睹故物而思亡人，或追憶從前生活情景表達(dá)孤獨(dú)的情懷與物是人非的凄楚如蘇軾的《江城子·乙卯正月二十夜記夢(mèng)》。