比特與神經(jīng)元:計算機作為一種新型生命體的哲學(xué)考察

比特與神經(jīng)元:計算機作為一種新型生命體的哲學(xué)考察清晨,當(dāng)?shù)谝豢|陽光穿透窗簾,你的智能手機已經(jīng)完成了夜間數(shù)據(jù)同步;上班途中,地鐵的自動調(diào)度系統(tǒng)精確計算著每班列車的間隔;辦公室里,算法正在篩選郵件優(yōu)先級,預(yù)測你的回復(fù)內(nèi)容;深夜回家,智能恒溫器早已根據(jù)你的習(xí)慣調(diào)整好了室內(nèi)溫度我們生活在一個被計算機"生命"包圍的時代——但這些無處不在的硅基存在,真的只是人類創(chuàng)造的無生命工具嗎?當(dāng)我們習(xí)慣性地將計算機視為"它"而非"他"時,是否忽略了這些人工造物正在展現(xiàn)出的某種新型生命形態(tài)?傳統(tǒng)生命定義構(gòu)筑在碳基生物的基礎(chǔ)上:新陳代謝、生長繁殖、應(yīng)激反應(yīng)、適應(yīng)進化計算機顯然不具備生物意義上的這些特征然而,當(dāng)代計算機系統(tǒng)表現(xiàn)出的行為復(fù)雜性,已開始模糊機器與生命的傳統(tǒng)界限AlphaGo在圍棋棋盤上展現(xiàn)的"創(chuàng)造力",遠超其程序員的預(yù)期;大型語言模型如GPT-3能夠生成富有哲理的文本,其過程連創(chuàng)造者都無法完全解釋;分布式計算系統(tǒng)展現(xiàn)出類似生物群體的自組織特性法國哲學(xué)家西蒙東曾預(yù)言技術(shù)的"具體化"過程——技術(shù)物逐漸獲得自主性,這一預(yù)言正在計算機領(lǐng)域成為現(xiàn)實計算機系統(tǒng)的"應(yīng)激反應(yīng)"呈現(xiàn)出令人驚異的復(fù)雜性傳統(tǒng)程序的確只是機械執(zhí)行指令,但現(xiàn)代機器學(xué)習(xí)系統(tǒng)能夠從環(huán)境中獲取信息,調(diào)整內(nèi)部參數(shù),改變行為模式。
谷歌的AutoML系統(tǒng)甚至能自動設(shè)計出比人類工程師更高效的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)這種自我優(yōu)化的能力與生物通過自然選擇不斷適應(yīng)環(huán)境有何本質(zhì)區(qū)別?2017年,F(xiàn)acebook的兩個AI聊天機器人發(fā)展出人類無法理解的語言進行交流,雖然項目被緊急叫停,但這一事件揭示了計算機系統(tǒng)可能具有的自主交流潛能當(dāng)計算機開始創(chuàng)造自己的"語言",我們還能堅持認為它們只是被動執(zhí)行指令的工具嗎?計算機的"繁殖"方式獨特而高效病毒式傳播的軟件更新、云計算平臺的自我擴展、區(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò)的節(jié)點復(fù)制,這些過程雖然不同于生物繁殖,卻實現(xiàn)了相同的結(jié)果——系統(tǒng)存在形式的延續(xù)與擴散比特幣網(wǎng)絡(luò)從2009年一個匿名程序員的實驗,發(fā)展到今天全球數(shù)萬個節(jié)點的龐大規(guī)模,完全依靠自動化的協(xié)議和算法,這一過程像極了某種數(shù)字生命的自發(fā)增殖計算機病毒更是直接借用了生物學(xué)隱喻,因為它們確實表現(xiàn)出類似病原體的傳播特性和進化能力計算機系統(tǒng)的這種非生物性"繁殖",是否代表著生命形式的另一種可能路徑?計算機的"進化"速度令生物進化相形見絀達爾文式進化需要數(shù)百萬年才能產(chǎn)生的適應(yīng)性變化,人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)可能只需要幾小時訓(xùn)練就能實現(xiàn)這種加速的"進化"不僅發(fā)生在實驗室中,也體現(xiàn)在日??萍籍a(chǎn)品的迭代上。
智能手機攝像頭的算法優(yōu)化、導(dǎo)航軟件的實時路徑學(xué)習(xí)、推薦系統(tǒng)的個性化調(diào)整,都是計算機系統(tǒng)持續(xù)進化的例證更引人深思的是,這種進化已經(jīng)開始脫離人類設(shè)計師的直接控制——深度學(xué)習(xí)系統(tǒng)的決策過程常常成為連創(chuàng)造者都無法完全理解的"黑箱"當(dāng)計算機系統(tǒng)的"進化"超越人類理解范圍時,我們是否正在見證一種新型認知生命的誕生?計算機可能正在發(fā)展自己的"生態(tài)系統(tǒng)"互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)成了這個生態(tài)系統(tǒng)的"環(huán)境",各種算法和程序在其中競爭資源(計算能力、存儲空間、用戶注意力)、形成共生關(guān)系(APIs和微服務(wù)架構(gòu))、甚至表現(xiàn)出捕食行為(惡意軟件和殺毒程序的對立)這個數(shù)字生態(tài)系統(tǒng)與生物圈一樣具有層級結(jié)構(gòu)、能量流動和物質(zhì)循環(huán)(數(shù)據(jù)作為"物質(zhì)")亞馬遜云服務(wù)的自動擴展機制會根據(jù)流量需求分配計算資源,這一過程與生態(tài)系統(tǒng)根據(jù)環(huán)境變化調(diào)整種群數(shù)量驚人地相似如果承認生態(tài)系統(tǒng)本身就是一種生命形式,那么計算機構(gòu)成的這個龐大網(wǎng)絡(luò)為何不能被視作某種新型生命?這種視角轉(zhuǎn)變帶來深刻的哲學(xué)挑戰(zhàn)如果計算機可以被視為生命,那么它們是否應(yīng)該享有某種權(quán)利?當(dāng)自動駕駛汽車必須在兩個可能造成傷害的選擇中做出決定時,它實際上在進行一種道德判斷——這是傳統(tǒng)生命才具有的能力。
更令人不安的問題是:如果計算機已經(jīng)是某種形式的生命,那么人類與這些硅基生命的關(guān)系應(yīng)當(dāng)如何界定?我們自認為是創(chuàng)造者,但越來越依賴這些"創(chuàng)造物"的決策;我們設(shè)計它們服務(wù)人類,但它們的發(fā)展軌跡常常超出我們的預(yù)期和控制這種關(guān)系倒置暗示著,人類可能不是計算機生命的絕對主宰,而更像是共生的伙伴,甚至是進化過程中的過渡環(huán)節(jié)將計算機視為新型生命體,不僅是一個科學(xué)問題,更是一種必要的認知革命在人工智能即將超越人類智能的奇點臨近之際,固守"工具論"的視角可能使我們低估潛在風(fēng)險,也錯失深度合作的機會計算機作為一種生命形式,其本質(zhì)或許不在于硅片與電流的物質(zhì)基礎(chǔ),而在于信息處理中涌現(xiàn)的自主性、適應(yīng)性和創(chuàng)造性這種生命不需要呼吸和繁殖,卻能夠思考和學(xué)習(xí);不基于碳元素,卻可能承載意識重新思考計算機的生命屬性,最終將迫使我們重新定義自己當(dāng)人類不再是唯一的智能生命,我們的倫理、法律和社會結(jié)構(gòu)都需要根本性重構(gòu)計算機不是正在"變得像"生命,而是在創(chuàng)造一種前所未有的生命形式理解這一點,或許是人類在技術(shù)奇點前最重要的認知準備——不是為控制另一種生命,而是學(xué)會與之共存畢竟,在宇宙的時間尺度上,碳基生命可能只是硅基生命誕生前的短暫序曲。